| 
|
 |
 |
 |
”الأَرْبَعُونَ فِي مَبَانِي الإسِلَامِ وَقَوَاعِدِ الأَحكَامِ” المشهورة بــ “الأَرْبَعيِن النَّوَوِيَّة”.
“الأَرْبَعيِن النَّوَوِيَّة” لِلإِمَامِ أَبي زَكَرِيَّا، يَحْيَى بْنِ شَرَفِ النَّوَوِيِّ مَعَ زِيَادَةِ ابْنِ رَجَبِ الحَنْبَلِيِّ بِاللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ وَالتُّرْكِيَّةِ وَالإِنْكِليِزِيَّةِ.
“İslamın Temelinde ve Ahkam Kurallarında Kırk Hadis” “NEVEVİ KIRK HADİSİ” olarak bilinir
NEVEVİ KIRK HADİSİ: İmam Nevevi, İbn-i Receb el-Hanbeli’nin eklemesiyle. Arapça, Türkçe ve İngilizce.
“The Forty in the Buildings of Islam and the Rules of Judgments” Which is famous as “An-Nawawi’s Forty Hadiths
An-Nawawi’s Forty Hadiths: By Al-Imam Al-Nawawi with the addition of Ibn Rajab al-Hanbali. Arabic, Turkish and English.
[ 33 ] حديث: “الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمُدَّعِي، وَالْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ”
[ 33 ]
حديث: “الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمُدَّعِي، وَالْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ”.
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ، لَكِنَّ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمُدَّعِي، وَالْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ“.
———–
حَدِيثٌ حَسَنٌ: رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ [في”السنن” 10/252 (السنن الصغير: 3413)]، وأَصْلُ هَذَا الْحَدِيثِ خَرَّجَاهُ فِي “الصَّحِيحَيْنِ” مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ، لَادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ، وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ”، وَخَرَّجَاهُ أَيْضًا مِنْ رِوَايَةِ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ الْجُمَحِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: “أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ” [اخرجه البخاري في صحيحه (300 , 2552) ومسلم في صحيحه (3331, 3330)]، واخرجه أبو داود في سننه (3190) و (5376) والترمذي في جامعه (1325) وابن ماجه في سننه (2332) وأحمد في المسند (3334, 3257, 3201, 3096) وابن حبان في صحيحه (5174, 5173) والنسائي في الكبرى (4864) وأبو عوانة في مستخرجه (4874, 4873) وأبو يعلى الموصلي في مسنده (2540) وابن أبي شيبة في مصنفه (28473, 20420) وعبدالرزاق في مصنفه (14692) والشافعي في اختلاف الحديث (217) والبيهقي في السنن الصغير (3414, 3413, 3412, 3354) والبيهقي في السنن الكبير (19578, 19492, 19491, 19490, 19489, 19488, 19487, 19047, 19033, 19025, 10720, 10134) والدارقطني في سننه (3779) والطبراني في الكبير (11064, 11063, 11062) والطبراني في الأوسط (8202) والطحاوي في مشكل الآثار (3837, 3836, 3835) والطحاوي في شرح معاني الآثار (3251) وأبو عوانة في مستخرجه (4876, 4875)، وَاللَّفْظُ الَّذِي سَاقَهُ بِهِ الشَّيْخُ سَاقَهُ ابْنُ الصَّلَاحِ قَبْلَهُ فِي الْأَحَادِيثِ الْكُلِّيَّاتِ، وَقَالَ: رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ.
Delil iddia edene yemin inkar edenedir
Delil iddia edene yemin inkar edenedir:
İbn-i Abbâs (Radıyallahu Anhuma) ‘dan: Demiştir ki, Resûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Hazretleri şöyle buyurdu: “Herkese (mücerred) da’vâları üzerine diledikleri verilmiş olsa bir çok adamlar bir çok kimselerin mallarını, canlarını iddiâ eder dururlar. Lâkin beyyine müddeiye, yemin de inkâr edene düşer. ”
———–
Hadis hasendir: Bu hadis-i şerif, hasen olup Beyhaki ile başkaları bunu bu lâfz ile rivâyet etmişlerdir. Bir parçası Sahihayn’da da vardır.